نعيش وسط تشبعٍ بالصور المثالية واللامبالاة بآلام الآخرين. في عالمٍ يتنكر فيه العنف في صورة طبيعية، وتصبح فيه الرفاهية مجرد محاكاة، قد تكون المقاومة الحقيقية بسيطة – وصعبة – كتعلم الشعور من جديد.
بقلم كلوديا بينيتيز
HoyLunes – في زمنٍ يلوح فيه خطر الحرب المتزايد كسيف ديموقليس فوق رؤوسنا، نحاول أن ننسى أنها موجودة بالفعل، مُتنكرةً في تنامي الفقر، وفي “الصراعات” المسلحة المتعددة، وفي حروب الشرق الأوسط المفتوحة، وفي الظلم والموت – كل ذلك يتسرب عبر شاشاتنا، وينتشر يوميًا بنفس سهولة تداول الميم، أو فيديو طبخ، أو منظر طبيعي مثالي، يُقدم لنا وعدًا بحياة بلا صراع، بلا حدود، بلا ظلال.
يَعِدُونَنَا بالسعادةِ والرفاهيةِ والاكتمالِ – كما لو أنَّ الوجودَ نفسَه يُمكنُ تغليفُه في فلاترٍ ووسوم.
نعيشُ تحتَ قصفٍ مُستمرٍّ من الكمالِ الذي يُنوِّمُنا، ويُعلِّمُنا أن ننظرَ دون أن نرى، وأن نبتسمَ دون أن نشعر.
تتساقطُ الجثثُ، وتحترقُ المدنُ، ويمضي انتباهُنا المُخدَّرُ ببساطةٍ.
يُصبحُ العنفُ ضجيجًا في الخلفيةِ – مُجرَّدَ إحصائيات.
الوحشيةُ المُعتادةُ والسعادةُ المُصطنعةُ تُطمسُ حساسيتنا.
نعتادُ الرعبَ بينما نُخدِّرُ أنفسنا بسرابِ الرفاهية.
بين الوحشيةِ اليوميةِ ووهمِ الحياةِ المثاليةِ، يتكشَّفُ فراغٌ صامتٌ.
التعاطفُ -الذي كانَ يومًا ما قوةً حيويةً- يذوبُ في اللامبالاةِ والتشتُّت.
نعتاد على الدراما ونغفل عن المأساة، ناسين أن كل قصة ألم هي قصة شخص – قصة الكثيرين، من بين الجميع.
في ثقافة “كل شيء على ما يرام”، يقلقنا غياب التشابه أكثر من قلقنا من ارتداء قناع السعادة الذي يخفي وراءه الفراغ المقلق في علاقاتنا.
لعل أخطر ما في الأمر ليس الألم المُجرّد من إنسانيته فحسب، بل أيضًا الخمول الحلو الناتج عن السعادة المُصطنعة.
يُعلّمنا الخوف من الانزعاج، والهرب من القلق، وتجاهل كل ما لا يتناسب مع سردية “الحياة المثالية”، تلك التي تعد دائمًا بالمزيد والأفضل.
إن تبسيط العنف والإفراط في تجميل “الرفاهية” يُضعف قدرتنا على النظر إلى العالم بعيون وقلوب كاملة.
نفقد حساسيتنا تجاه ما هو أصيل، ناقص، وإنساني.
إن إعادة تعلم كيفية الرؤية والإنصات والشعور دون تشبع هو فعل مقاومة.
لعلّ الخلاص، في النهاية، يكمن في هذا التوازن الهش: بناء وعي مستيقظ قادر على استيعاب جمال العالم وقسوته؛ التوقف، والتنفس، والنظر إلى ما يؤلم وما يسحر – دون خوف من الرتابة أو السكون.
لا نتجاهل العنف، ولا نخدر أنفسنا بالوهم، بل نتنقل بينهما بحساسية وذاكرة وحضور.
لأن من يرى ويشعر ويتذكر وحده يستطيع مقاومة التبسيط.
دون البحث عن متعة الوجود في التطرف العاطفي أو في إنتاج الأدرينالين المستمر.
عندها فقط يمكننا استعادة عمق الإنسانية – بناء عالم لا يكون فيه التعاطف ترفًا، بل فعلًا يوميًا وضروريًا وملحًا.
,hoylunes, #claudia_benitez#
